“空谈和实干是不可调和的对立面”

习近平总书记指出：“要脚踏实地，埋头苦干，不驰于空想，不骛于虚声；要笃实好学，尊重实际，不违背规律，不盲目蛮干；要求真务实，注重实效，不做表面文章，不耍花拳绣腿。为者常成，行者常至，历史不会辜负实干者。”

“空谈和实干是不可调和的对立面。”这是马克思晚年在给大女儿的一封信中提到的一句话。在马克思看来，光有理论、空谈理想是不行的，关键要动手去做，通过实实在在的行动改造客观世界。

马克思恩格斯关于思想与实践关系的许多论述，揭示了空谈与实干相对立的根本原因。针对鲍威尔等人把历史的动力归结为“精神”的观点，他们在《神圣家族》中指出，思想要转化为现实，就必须依靠“使用实践力量的人”。在《德意志意识形态》中，他们强调：“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。”马克思恩格斯把自己的学说称为“实践的唯物主义”，并强调要把思想的力量转化为“实际地反对并改变现存的事物”的物质力量。

马克思恩格斯认为，讲求实干必须从客观事实和既定条件出发。恩格斯在《自然辩证法》中指出，在自然界和历史的每一个科学领域，“都必须从既有的事实出发”。这就意味着人的行动必须建立在对现实状况的认识之上。马克思同样强调客观条件对实践活动的制约，他认为既定的生产力、社会关系和历史传统构成了人们从事实践活动所面对的现实条件，人们只能在现实条件提供的可能性中开展实践。他在《路易·波拿巴的雾月十八日》中指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”在马克思恩格斯看来，尽管现实中的行动者都有自己的预期目的，各种力量相互作用的结果也往往呈现出偶然性，但“这种偶然性始终是受内部的隐蔽着的规律支配的”。只有认识和遵循客观规律，才能更好地发挥人的能动作用。

马克思恩格斯强调，实干最终要落到解决现实的问题。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中把“解释世界”同“改变世界”区别开来，指出认识现实的目的不能停留在获得关于现实的正确解释，而要通过人的实践活动作用于现实。马克思恩格斯尤其重视实干要从一般原则进入具体问题。他们认为，一般原则规定了实践的基本方向，却不能代替对具体问题的具体处理，强调“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥”。

马克思恩格斯的一生，本身就是对实干精神的生动诠释。马克思不愿当书斋里的学者，而是亲身投入革命实践中。1848年欧洲革命爆发后，他回科隆创办《新莱茵报》，以笔为武器直接参与斗争。流亡伦敦期间，他积极参与创建和领导第一国际，起草成立宣言和共同章程等，还承担了大量实际事务工作，注重把科学理论转化为组织工人运动、推动国际联合的实际行动，并在第一国际总委员会会议上多次强调工人阶级的解放不是靠宣言和口号而是靠组织起来的实际斗争。“马克思首先是一个革命家”既是对马克思一生实干品格的高度概括，也揭示了马克思主义者应有的实践品格。恩格斯同样如此，他曾亲自参加巴登—普法尔茨起义，既制订作战计划也参与冲锋陷阵，在枪林弹雨中践行革命信念。他持续关注各国工人运动，积极与各国社会主义者通信，根据不同国家工人运动的具体条件讨论策略问题，指导各国党的建设和斗争实践。

总的看，马克思恩格斯提倡的实干，就是立足实际、尊重规律、直面问题、切实工作。从实际出发谋划和推进工作，把工作做出实效，体现了马克思主义一以贯之的实践品格。

我们党历来强调求真务实、真抓实干，反对坐而论道、纸上谈兵。毛泽东要求全党要“实事求是，力戒空谈”。邓小平指出：“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。”从延安大生产运动中的“自己动手、丰衣足食”，到新中国成立后的“自力更生、艰苦奋斗”，再到改革开放初期的“摸着石头过河”……一代又一代党员干部带领人民群众拼搏进取、苦干实干。中华民族历久弥新的实干精神在共产党人的血液中奔涌流淌。

新时代新征程，把党和国家事业继续推向前进，仍然需要大力弘扬反对空谈、强调实干、注重落实的优良传统。习近平总书记强调：“不注重抓落实，不认真抓好落实，再好的规划和部署都会沦为空中楼阁。”正确的战略需要正确的战术来落实和执行，落实才能出成绩，执行才能见成效。规划和部署要变成现实，全靠一个干字。实干，是连接梦想与目标的重要桥梁。推进中国式现代化，征途上一定会遇到许多“娄山关”“腊子口”，也难免遭遇“激流险滩”“风高浪急”。坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以永不懈怠的精神状态、一往无前的奋斗姿态，真抓实干、敢作善为、善作善成，就一定能战胜任何艰难险阻，实现强国建设、民族复兴的宏伟目标。（代成军 陈政，作者单位：清华大学马克思主义学院；山东济宁政德教育干部学院）